Geskiedenis
'n Kort geskiedenis van die departement
Die Departement Sielkunde is in 1917 gestig met Professor Wilcocks as professor in sielkunde en logika, en 30 studente. Van 1919 tot 1923 is die onderwerpe Sielkunde en Logika in 'n tweejaarmodule gedek wat deel was van 'n graadprogram in filosofie. In 1925 was daar 'n belangrike nuwe aanstelling. Dr. H. F. Verwoerd is aangestel as dosent (bevorder tot vol professor in 1928) in Toegepaste Sielkunde en Psigotegniek (Toegepaste Sielkunde en Psigotegniek) met die hoop dat hierdie aanstelling die groot vraag na gekwalifiseerde Sielkundiges sou aanspreek.
Nadat hy in Duitsland gestudeer het, het Verwoerd op Stellenbosch aangekom, grootliks beïnvloed deur Duitse idees, maar vermoedelik “was hierdie invloed ‘meer tegnies en analities as…nasionalisties, kultureel of ideologies’” (Miller soos aangehaal deur Allsobrook, bl. 109). As 'n sosiale wetenskaplike is daar gesê dat Verwoerd “beskrywend, empiries en toegepas…Hy het sy lesings met sosiale statistieke deurspek en vir sy klasse gesê dat hulle eers met die feite moet handel – teorie sou later kom” (Miller soos aangehaal deur Allsobrook, bl. 109).
Nie net het Verwoerd se aanstelling die positivistiese benadering wat vir die volgende 100 jaar dominant in die departement sou word en bly, stewig gevestig nie, maar sy aankoms het ook die begin van die departement se besorgdheid oor toepassing en relevansie gemerk. Buite die kampus het Verwoerd op maatskaplike welsynsaktiwiteite gekonsentreer en homself as 'n "wetenskaplik opgeleide tegnikus" (Allsobrook, p.109) gesien – soos deur die Carnegie-kommissie versoek is.
Toe hy die departement in 1933 verlaat het om die eerste sosiologie- en maatskaplikewerk-departement in Suid-Afrika te stig (Wilcocks het in dieselfde jaar hoof van die senaat geword), was hy, in die woorde van Wahbie Long, in werklikheid besig om "basiese sielkunde en die gepaardgaande irrelevansie daarvan te laat vaar om die Afrikanervolk te dien". In die sielkunde-departement het positivisme se "verleentheidvolle verhouding met Apartheid" (in die woorde van Allsobrook) begin en die vraag na relevansie ("miskien die dissipline se mees blywende motief") het die vraag van sentrale belang geword.
Met die verklaring van 'n republiek in 1961 het Afrikaner-sielkundiges (insluitend baie by die departement) egter meer vermetel geword en nie die vooruitsig van 'n rasgeïntegreerde dissipline goedgekeur nie. Daar was 'n ope beroep op navorsing van "etnies-nasionale relevansie". Die oorlewing van die volk – en, by uitbreiding, die behoud van die apartheidsheerskappy – het navorsing vereis wat "die wetenskaplike basis van afsonderlike ontwikkeling behels" (Robbertse, 1967, p. 11).
In 'n Meestersgraad-tesis wat die geskiedenis van die departement tussen 1917 en 1980 hersien, merk Van der Merwe se kleindogter droogweg op, ietwat van 'n understatement: "Die Departement is dikwels gekritiseer omdat dit nie betrokke was by sosio-politieke sake in die land gedurende die apartheidsera nie en dat die navorsing wat deur die departement gedoen is, gefokus was op die handhawing van die apartheidsideologie."
In die 1950's het die departement, onder leiding van die legendariese A.B. van der Merwe, toegewy gebly aan 'n ideaal van openbare diens, hoewel hulle Afrikaner-nasionalistiese diskoers vermy het om hul kiesersbasis te verbreed en die strategie van die regerende Nasionale Party wat probeer het om sy republikeinse ambisies af te speel, herhaal.
Prof. Van der Merwe (1984) het later gesê “dat die Departement Sielkunde aan die Universiteit van Stellenbosch vanuit die staanspoor eklekties van aard was: eksperimentele navorsing, statistiese metodes, sielkundige toetsing en evaluering van persoonlikheid was die basis van die kurrikulum, Dit was dus ‘n.empiriese benadering wat nie net bygedra het tot ‘n gunstige wetenskaplike klimaat vir die vak nie, maar het die vak ook meer praktykgeoriënteerd gemaak”.
In die post-apartheidstydperk het die departement egter, onder leiding van professore Bodley van der Westhuizen en A.T. Moller, toegewy geraak aan die transformasie en ontslae raak van sy Verwoerdse wortels. Aanstellings is nie net gemaak om die demografie van die fakulteit te verander nie, maar ook om 'n departement te ontwikkel wat intellektueel meer divers en meer progressief was. Daar was 'n spesiale poging om mense uit voorheen benadeelde groepe aan te stel. Nuwe aanstellings het verskillende intellektuele paradigmas saamgebring en die departement het 'n baie meer lewendige intellektuele ruimte geword waar die biomediese model aan verskeie kritiek blootgestel is:
'n Gemeenskapsielkundekritiek, 'n feministiese kritiek, 'n kruiskulturele kritiek, 'n psigoanalitiese kritiek, 'n postmoderne en postkoloniale kritiek, ensovoorts. Hierdie dramatiese veranderinge het saamgeval, miskien toevallig, met 'n baie gevreesde skuif oor die kampus na die Wilcocks-gebou, die departement nou weer geografies nader aan ander geesteswetenskappe- en sosiale wetenskappe-departemente. Ironies genoeg verbind die naam van hierdie gebou wat die Departement huisves, die Departement egter steeds met sy konserwatiewe wortels.
Hierdie bewegings het die basis gevorm vir wat die Departement Sielkunde vandag geword het. In die Departement is daar nou 'n verbintenis tot verskille, 'n aandrang op debat, 'n respek vir verskillende maniere van dink en sielkunde doen. Ons stel ook belang in die ingewikkelde geskiedenis van ons Departement en verskeie van ons het hierdie geskiedenis in akademiese artikels en projekte ondersoek.